要 旨
本論の題目が「日本語の特徴からみる日本語の美しさ」といって、言語はある方面から一つの国の国民性を反映できるために、日本語の特徴を通して日本人について考えてみると、日本人の感性の鋭さ、また感情の豊かさがわかる。詳しく言えば、日本語の三つの著しい特徴を選び、その中に、擬音語と擬態語は日本人が日本語の音声の特徴によって創造したので、その発生の過程の中で社会の心理習慣、文化の伝統の重大な影響を受ける。省略を極める日本語表現も日本の歴史的背景、日本人の国民性により、長い年月をかけて、言葉に頼らない独特な意志伝達の手法を確立させてきる。この他に、日本語の曖昧さは中国人に理解おそらく難しいと思われるが、日本語の特徴を理解したら、このような言語表現をそれほど難しくないと思う。
キーワード
擬音語・擬態語・省略・曖昧
摘要
本文以《从日语的特征来看美丽的日本语》为题,因为语言从某些方面反映了一个国家的国民性,通过日语的特征来思考日本人的话就会发现日本人具备敏锐的感性意识和丰富的感情。若说得具体一点,本文选择了日语中三个显著的特征,其中拟声词和拟态词是日本人从日语的声音特征中创造的,在其产生的过程中受到了社会心理习惯以及文化传统的重要影响;极其省略的日语表现也是根据日本的历史与国民性,在漫长的岁月中确立了其不依赖于一般语言的独特的意思传达方式;此外,虽然中国人觉得对于日语的暧昧表现很难理解,但要是理解了日语的特征的话,这种表达方式也就变得不那么难了。
关键词
拟声词 拟态词 省略 暧昧
目 録
はじめに――――――――――――――――――――――――――――――3
第一章 先行研究――――――――――――――――――――――――――3
第二章 複雑な擬音語と擬態語――――――――――――――――――――4
2.1擬音語擬態語と言葉その源―――――――――――――――――――――4
2.2擬音語擬態語の表現――――――――――――――――――――――――4
2.3擬音語擬態語の複雑性―――――――――――――――――――――――5
第三章 簡略な日本語―――――――――――――――――――――――――6
3.1日本語の省略表現―――――――――――――――――――――――――6
3.2文法から見る簡略の日本語―――――――――――――――――――――7
3.3日本人の習慣から見る日本語の省略表現―――――――――――――――9
第四章 曖昧な日本語―――――――――――――――――――――――――10
4.1曖昧語の言語表現―――――――――――――――――――――――――10
4.2曖昧語から見る日本人の習慣――――――――――――――――――――11
終わりに―――――――――――――――――――――――――――――――13
参考文献―――――――――――――――――――――――――――――――14
日本語の特徴からみる日本語の美しさ
はじめに
日本語の擬音語擬態語は日本語の1つの難点である。それの数量が多く、出現頻度が高く、新聞と雑誌の中でどこでもあって、テレビ番組の中でもいつも見ることがある。擬音語、擬態語をうまく会話の中で使うことが出来ると、会話がとても自然になる。擬音語、擬態語をよく理解したら、文章を読むと、微妙なニュアンスまで理解できる。
省略を極める日本語表現は日本の歴史的背景、日本人の国民性により、長い年月をかけて、言葉に頼らない独特な意志伝達の手法を確立させてきる。日本語の省略表現を通して日本人について考えてみると、日本人の感性の鋭さ、また感情の豊かさがわかる。
広辞苑(第5版)』に「曖昧」の意味を調べると、「確かでないこと。まぎらわしく、はっきりしないこと。」とある。すなわち不明確、不明瞭なもの・ことを指すと考えられる。日本語の学習では日本語の曖昧なところや、同じ単語でもまったく正反対の意味になったりすることがよくある。
つまり、本論はこの三つの特徴から、日本語の魅力と美しさを発見してみたいことである。
第一章 先行研究
日本語は一つ独特な言語と言われる、その原因は日本語の複雑な表現と関係がある、これまでの研究者の研究によると、日本語はいくつ著しい特徴が持つ。たとえば、歴史からの厳しい階級観念の影響で、世界中に敬語の使うのは一番多い言語である。また、女性語と男性語は区別して話す。
先行研究から、漢日敬语システムに共通性と差異性があることが明らかになっている。しかし、それぞれの特徴、翻訳の方法、これら具体的な問題に対する研究はまだ不十分である。そのため、日本语について系統的、全面的な分析が必要である。日本語の擬音語、擬態語の発源する根元を捜すために、その複雑さを必ず了解する。また、日本語の省略表現と曖昧さも本論の探究したみたいことである、日本と日本人のことをよく理解するために、言語は一つ重要な方面として、身に着けなければならない。これも本論の目的であり、これから、詳しく言う。
第二章 複雑な擬音語と擬態語
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